Сведения о Коломне на 1841 год
Статистический обзор и описание Коломны образца 1841 года: портрет уездного города в цифрах и фактах. Материалы к истории Коломны.
Подробнее ⟶Археография
Обновление Успенского Брусенского монастыря в Коломне и благотворители
В 1848 году Олимпиада стала игуменьей Брусенского монастыря, и первым делом она занялась, среди прочего, заботами по обновлению монастыря: нужно было поправить храм, устроить для сестер новые кельи. И в этих заботах Олимпиаде помогали коломенские благотворители.
Подробнее ⟶
Как Коломна и Брусенский монастырь встретили новую игуменью – Олимпиаду
В 1848 году Олимпиада в качестве новой игуменьи Успенского Брусенского монастыря прибывает в Коломну. Сестры и горожане встретили ее благосклонно, но перед молодой настоятельницей открываются проблемы переданного ей монастыря.
Подробнее ⟶
Некролог коломенскому городничему С. В. Гололобову (1853 г.)
В “Московских губернских ведомостях” (1853, N 3, с. 33) опубликован некролог коломенскому городничему Семену Васильевичу Гололобову. Некролог содержит краткие сведения о биографии усопшего, а также описание церемонии прощания с ним.
Подробнее ⟶
О найденных монетах в Боково-Акулово (1851 г.)
В 1851 году в “Московские губернские ведомости” было сообщено об обнаруженных старинных монетах (клад или утерянные) близ сельца Боково тогдашнего Коломенского уезда (сейчас – деревня Боково-Акулово городского округа “Коломна” (Коломенского района), ранее – Озерского района).
Подробные сведения об этой находке опубликованы в “Московских губернских ведомостях”, 1851, № 29, с. 339.
Подробнее ⟶
Коломна: объявления в дореволюционной прессе
В ворохе старинной прессы обязательно встречаются рекламные блоки. В губернских и общероссийских изданиях можно встретить много интересных объявлений от частных лиц, в том числе объявления из Коломны. И не только объявлений, но и занимательных сатирических произведений с упоминанием города Коломны.
Подробнее ⟶
Коломна в 1578 году
В статье “Коломна в 1578 году (По современной рукописи)” (“Московские епархиальные ведомости”, 1869, N 26) отражена информация из Подлинной приправочной книги по городу Коломне от 1578 года. Благодаря этим сведениям можно получить представление о том, каким был город во времена Ивана Грозного и ранее, о Коломенском кремле, о ценностях и святынях в городских храмах и монастырях, о книжном фонде тогдашних коломенских библиотек. Особенно интересны сведения о храмах и монастырях Коломны, существование многих из которых сегодня известно не всем. Статья приводится далее.
Подробнее ⟶
Богоявленская, в городе Коломне, церковь
Исторические сведения о Богоявленской церкви города Коломны, о селе Бобышеве, находившемся на территории современной Коломны, о древних храмах Коломны, о церковных традициях и роли священномученика Харлампия в жизни города опубликованы в “Московских епархиальных ведомостях”, 1878 год, номер 32. Церковь Богоявления Господня также именуют как Богоявленская церковь в Гончарной слободе или Богоявленская церковь в Бобышевской слободе.
Этот храм встречает всех гостей Коломны, отправляющихся сюда по железной дороге – храм хорошо видно из вагона поезда.
Приводим статью из “Московских епархиальных ведомостей”.
Подробнее ⟶
Олимпиада становится игуменьей Коломенского Брусенского монастыря
В 1848 году митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) (1782 – 1867) принимает решение назначить на должность игуменьей Коломенского Успенского Брусенского монастыря Олимпиаду. В тот момент монастырь претерпевал нелучшие времена. Молодую и неопытную Олимпиаду мучили сомнения – справится ли она. Принять положительное решение и побороть сомнения ей помогли помощь митрополита, надежная соратница и помощь преподобного Сергия Радонежского…
Подробнее ⟶
Дореволюционная пресса о преступлениях в Коломне
Представляем Вашему вниманию несколько статей из дореволюционной прессы начала XX века о настоящих детективных историях из жизни города Коломны.
Подробнее ⟶
На сборе пионеров в городе Ступино
К 100-летию пионерии: статья в “Пионерской правде” о сборе пионеров в доме культуры города Ступино в уже мирном, но непростом 1945 году, и их импровизированном путешествии по городам Советского союза.
Пионерская правда. – 4 декабря 1945. – № 050 (2875).
Подробнее ⟶
Путешествие Олимпиады в Киев и к родным
Монахиню Олимпиаду, казначею подмосковного Аносина монастыря, отпустили в путешествие, вместе с ней поехала ее близкий друг Гликерия Маркова (в монашестве – Ангелина), которая после Олимпиады была игуменьей Коломенского женского Брусенского Успенского монастыря.
Во время путешествия не обошлось без приключений – например, двум будущим игуменьям Брусенского монастыря пришлось ехать вместе беглой солдаткой, выдававшей себя за игуменью…
О метрических записях раскольников
Подробнее ⟶19 апреля 1874 года были Высочайше утверждены Правила о метрической записи браков, рождения и смерти раскольников (Положение “Об установлении метрических книг для записи браков, рождения и смерти раскольников”), фактически легализующие браки между раскольниками и устанавливающие правила регистрации актов гражданского состояния.
Комментарии к положениям о метриках раскольников оставил корреспондент “Московских епархиальных ведомостей” 24 ноября 1874 года (N 48).
Испытание недоброжелателями монахини Олимпиады
После того, как монахиня Олимпиада с благоволения митрополита Московского и Коломенского Филарета осталась в Аносиной пустыни казначеей, в монастыре у нее появились недоброжелатели. Олимпиада была в хороших отношениях с сестрами, при этом пользовалась особым расположением митрополита Филарета, поэтому, вероятно, одна из сестер ей позавидовала и оговорила Олимпиаду, донеся Филарету. Олимпиаде пришлось держать ответ перед митрополитом Филаретом.
Бегство монахини Олимпиады в Москву. Аносин монастырь
Монахиня Олимпиада под именем донской казачки Прасковьи преодолела путь от Ладинского Покровского женского монастыря (Полтавская губерния) до Аносиной женской пустыни (Звенигородский уезд Московской губернии) и была определена к послушанию.
Однако игуменья Аносинского монастыря, узнав о том, что перед ней не Прасковья, а ушедшая странствовать монахиня Олимпиада из Ладинского монастыря, родом из дворянской семьи, была встревожена и доложила об этом митрополиту Московскому Филарету (Дроздову), который, имея разговор с Олимпиадой, наоборот, посодействовал ее дальнейшему устройству в Аносин монастырь.
Подробнее ⟶