Исторические заметки

Немного о ярмарках и торгах Коломны и уезда

О духе городской, как некогда говаривали, «ярмонки» с шарманщиками, фокусниками, акробатами, яркими афишами, сохранил некоторые воспоминания писатель Б. А. Пильняк. Писатель жил в Коломне какое-то время, и черты этого старого, самобытного, калачного, ароматного, теплого, провинциального, невысокого, но обаятельного города, раскинувшегося на берегах трех рек, он запечатлел в некоторых своих произведениях.

Коломна, Житная площадь. Фотография Шевлягиной в Коломне. Источник: https://pastvu.com/, загрузил ArchitectorS

Коломна, Житная площадь. Фотография Шевлягиной в Коломне.
Источник: https://pastvu.com/, загрузил ArchitectorS

Еженедельные базары по понедельникам и четвергам в Коломне существовали «с давнего времени»<1>.
В Озерах базара не было, и жители села отправлялись на торг, устроенный в селе Люблине Каширского уезда которое располагалось на противоположной стороне Оки, однако в весеннее время по открытии воды и в осеннее по замерзании посещение этого торга не представлялось возможным. Крестьяне с. Озер в 1864 году ходатайствовали в Московское губернское правление об открытии в Озерах базара — и их просьбу удовлетворили<2>. Базары проходили по воскресным дням на площади, а с 1895 года — в Далматской слободе<3>.

Читать далее

О Коломенской земской почте (продолжение)

Об учреждении сельской почты в Московской губернии

Тем не менее, Коломенская сельская почта могла появиться и ранее 1870 года. 7 января 1866 года генерал-майор свиты Его Императорского Величества, московский губернатор А. В. Оболенский представил в Московскую губернскую земскую управу предложение уездной земской управы Демянского уезда Новгородской губернии устроить систему сельской почты как идею реализации нечто подобного и в Московской губернии.
Из «предположения об устройстве сельской почты» следовало, что:

«Вся, как частная, так и казенная простая корреспонденция и газеты, а также объявления почтовых контор о получении денег, следующие в уезде сельским жителям, должны передаваться из Демянской почтовой конторы в тамошнюю уездную земскую управу. Управа сортирует у себя означенную корреспонденцию по волостям: заделывает в пост-пакеты при особых реестрах и по записке в книгу сдает рассыльному для доставления в подлежащие волости. В волостном правлении получающий почту волостной писарь вскрывает пост-пакеты, проверяет корреспонденцию и в книге рассыльной делает отметку в исправном получении почты, подлежащей раздаче по адресатам в пределах волости.
Тому же рассыльному, привезшему корреспонденцию волостному писарю, сдает в почту, следующую в город, также в пост-пакетах и при реестрах для доставления в управу корреспонденции; от себя уже передается корреспонденция в почтовую контору» [1].

Читать далее

О Коломенской земской почте

Коломенская земская почта появилась в 1870 году. Своим появлением и развитием она обязана небезызвестным реформам Александра II, в частности, административной, которая учредила земское управление. Таким образом, на местном уровне была создана система рассылки и сбора корреспонденции в Коломенском уезде. Возникновение земской почты стало довольно значительным явлением для второй трети XIX в., поскольку почтовая связь долгое время была одним из самых важных средств коммуникации.

Организация движения корреспонденции и государственные почтовые конторы (отделения)

Известно, что транспортных артерий, по которым доставлялась корреспонденция по всему уезду, было две — это Малинский и Суковский тракты, соединяющие Коломну с крупнейшими населенными пунктами уезда. Тем не менее, эти дороги не были шоссированы, проходили по суглинистым почвам, а это может означать, что транспортное сообщение было нестабильным, равно как и доставка корреспонденции.

Читать далее

К истории часовни св. Александра Невского в Коломне

В ноябре 2017 года при проведении работ в рамках благоустройства города на площади Двух революций в Коломне был обнаружен фундамент часовни св. Александра Невского, которая появилась здесь во второй половине XIX века, а исчезла в годы лихолетья века XX. Фундамент вновь обретенной святыни увидел свет в начале века XXI.
Это событие поистине уникальное, значимое как с точки зрения как исторической, так и духовной. Некогда эта часовня украшала город, удачно вписавшись в его архитектурный облик и подружившись с суетливым характером главной торговой площади Коломны.

Читать далее

Хомутово

Деревня Хомутово сегодня расположена в северо-восточной части городского округа Ступино (бывшего Ступинского района), но изначально это была древняя коломенская вотчина.
Первое упоминание о деревне встречается в «Писцовых книгах Московского государства» в 70-х годах XVI в., но можно сделать вывод, что Хомутово до момента упоминания в письменном источнике существовало давно:

«За Иваном да за Андреем за Матвеевыми детьми Хлопова, да за Матвеем да за Назарьем за Степановыми детьми Хлопова старая отца их вотчина сельцо Хомутово, середи его пруд: пашня писана вместе с сельцом Голочеловым».

Читать далее

Из истории Карасёвской лесной дачи и её окрестностей

Вместо предисловия

На написание этого небольшого очерка меня вдохновил интересный пост Евгения Новикова о природном заказнике «Карасёвская лесная дача» в Коломенском городском округе — https://vk.com/wall174224_3629. То, что написано ниже, можно считать маленьким дополнением к тому, что описано Евгением Новиковым.

Читать далее

Хонятино

Первое письменное упоминание о сельце Хонятино встречается в купчей Марковых – внуков посла Ивана III, Марка Толмача Волошенина Дмитриева (Марко Росса), — Николо-Угрешскому монастырю от 1541/1542 года (писана Третьяком Левонтьевым сы

с. Хонятино, Ступинский городской округ

ном Глебова, лета 7050).

В данной купчей игумен Николо-Угрешского монастыря Зиновий с братией купил «у Давыда, да у Окинфея у Овдулы, да у Петра у Меншика, да у Сесипатра у Килдеяра у Ивановых детей Маркова их вотчину в Коломенском уезде в Маковском стану село Хонятино, а в нем храм Егорей святый» [1].

Из грамоты также становится известно, что Иван Марков (гипотетический первый владелец Хонятино) к моменту продажи уже умер, а в купчей также указана княгиня Онтонида, вторым браком замужняя за князем Иваном Федоровичем Засекиным Баташовым [2].

Своим свекром в купчей Онтонида указывает Марка Дмитриевича – очевидно, того самого Марко Руссо (Марко Толмача), еще более раннего владельца Хонятино, о котором речь пойдет далее.

Читать далее